يسفر ) بالسين من الاسفار وهو الضياء ( وبعد العصر ما لم تصفر الشمس ) بالصاد من الاصفرار وهو التغير لأنها سنة مؤكدة وبذلك شبهت بالجنائز ، ففارقت من فعلها في الوقتين بسبب كونها سنة مؤكدة النوافل المحضة لأنها أي النوافل المحضة لا تفعل بعد صلاة العصر وبعد صلاة الصبح .
باب في بيان صلاة المسافر ( باب ) في بيان ( صلاة السفر ) وحكمها ، وهو السنية وسببها هو السفر ومحلها وهو الرباعية ، وبعض شروطها وهو أربعة برد وبعض ما يبطل القصر ومسائل متعلقة بها . وقد أشار إلى الخمسة الأول أي التي هي صفة صلاة السفر وحكمها وسببها ومحلها وبعض شروطها بقوله : ومن سافر إلى قوله حتى يجاوز الخ بإدخال الغاية ومعنى قوله ( ومن سافر ) أي قصد سفرا في البر أو في البحر ، واجبا كان كسفر الحج الواجب ، أو مندوبا كسفر الحج التطوع ، أو مباحا كسفر التجارة ( مسافة أربعة برد ) جمع بريد وهو أربعة فراسخ والفرسخ ثلاثة أميال ، والميل ألفا ذراع . وصحح ابن عبد البر كونه ثلاثة آلاف ذراع وخمسمائة ذراع ، والذراع ما بين طرفي المرفق إلى آخر الإصبع المتوسط وهو ستة وثلاثون أصبعا كل أصبع ست شعيرات بطن إحداهما إلى ظهر الأخرى كل شعيرة ست شعرات من شعر البرذون .
وهذا بيان لأقل المسافة التي تقصر فيه الصلاة وحدها بالزمان سفر يوم وليلة بسير الحيوانات المثقلة بالاحمال المعتادة ( وهي ) أي الأربعة برد ( ثمانية وأربعون

223