من هذا غشا ، إنما الغش ما كان في الدين ، والنصيحة كذلك ، لا في الظنون الكاذبة المخالفة لا مر الله تعالى * على أن في القائلين من يقول بأن البصاق نجس ممن هو أفضل من الأرض مملوءة [1] من مثل من قلده هؤلاء المتأخرون ، كما حدثنا محمد بن سعيد بن نبات ثنا أحمد بن عبد البصير نا قاسم بن أصبغ ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر العقدي ثنا سفيان الثوري عن حماد بن أبي سليمان عن ربعي بن حراش عن سلمان هو الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا بصقت [2] على جلدك وأنت متوضئ فان البصاق ( 2 ) ليس بطاهر فلا تصلى حتى تغسله ، قال ابن المثنى :
وحدثنا مخلد بن يزيد الحراني عن التيمي عن المغيرة بن مقسم عن إبراهيم النخعي قال : البصاق بمنزلة العذرة . ولكن لا حجة في أحد من الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * فأما حكم البائل فلما حدثنا أحمد بن القاسم حدثني أبي قاسم بن محمد بن قاسم ثنا جدي قاسم بن أصبغ ثنا محمد بن وضاح ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب هو السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم يغتسل منه ) * حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود ثنا أحمد بن سعيد بن حزم ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه ) * حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود ثنا أحمد بن سعيد بن حزم ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه ( 3 ) ) *

[1] كذا في الأصلين ، ولعل الصواب : ممن هو أفضل من ملء الأرض من مثل من قلده الخ
[2] في اليمنية ( بزقت ) و ( البزاق ) ( 3 ) رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجة

139