واحتج من خالف هذا بخبر رويناه من طريق عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس : ( ان امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من فضلها [1] فقالت له : انى اغتسلت [2] فقال : إن الماء لا ينجسه شئ [3] ) وبحديث آخر رويناه من طريق الطهراني عن عبد الرزاق : أخبرني ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس : ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة ، مختصر ) قال أبو محمد :
هكذا في نفسه الحديث مختصر * قال أبو محمد : وهذان حديثان لا يصحان ، فأما الحديث الأول فرواية سماك ابن حرب ، وهو يقبل التلقين ، شهد عليه بذلك شعبة وغيره ، وهذه جرحة ظاهرة [4] والثاني أخطأ فيه الطهراني [5] بيقين ، لان هذا أخبرناه عبد الله بن يوسف

[1] في اليمنية ( بفضلها )
[2] في المصرية ( فقالت له انك اغتسلت بفضلها ) وهو خطأ
[3] رواية الثوري رواها الدارمي ( ص 71 ) ولم يذكر لفظها ورواه أيضا عن يزيد بن عطاء ، ورواه أبو داود ( 1 : 26 ) والترمذي ( 1 : 15 ) عن أبي الأحوص والدار قطني ( ص 19 ) عن شريك والحاكم ( 1 : 159 ) عن سفيان وشعبة ، كلهم عن سماك بن حرب عن عكرمة ، وفي لفظ أبي داود والترمذي ( ان الماء لا يجنب ) وأما اللفظ الذي هنا فهو في رواية الحاكم عن سفيان . ورواه أيضا البيهقي ( 1 : 188 ) من طريق سفيان عن سماك ولفظه : ( انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض أزواجه وقد فضل من غسلها فأراد أن يتوضأ به ، فقالت : يا رسول الله اني اغتسلت منه من جنابة ، فقال إن الماء لا ينجس )
[4] قال ابن حجر في الفتح ( 1 : 260 ) ( وقد أعله قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة لأنه كان يقبل التلقين ، لكن قد رواه عنه شعبة وهو لا يحمل عن مشايخه الا صحيح حديثهم ) .
[5] الطهراني - بكسر الطاء المهملة واسكان الراء - نسبة إلى طهران الري وضبطه في الخلاصة ( بكسر الظاء المعجمة ) وهو خطأ ، والطهراني هو الحافظ الثقة أبو عبد الله محمد بن حماد الرازي نزيل عسقلان ، وثقه ابن أبي حاتم وابن خراش والدار قطني وغيرهم ، ومات سنة 271 . ورد الذهبي على ابن حزم قوله هذا فقال كما نقل عنه ابن حجر في التهذيب ( ما أخطأ إلا أنه اختصر صورة التحمل ) . وانظر ترجمته في التهذيب 9 : 124 - 126 ) وأنساب السمعاني ( 374 ) ومعجم البلدان ( 6 : 74 ) وتذكرة الحفاظ ( 2 : 168 ) .

214