1645 - قال فهل تعرف له وجها 1646 - قلت وجها واحدا والله أعلم 1647 - قال وما هو [1] 1648 - قلت يقال إذا لم تعرف له حياة وكان لا يصلي عليه ولا يرث فالحكم فيه أنها جناية على أمه وقت فيها رسول الله شيئا قومه المسلمون كما وقت في الموضحة 1649 - قال فهذا وجه [2] 1650 - قلت وجه لا يبين الحديث أنه حكم به له فلا يصح [3] أن يقال إنه حكم به له ومن قال إنه حكم به [4] لهذا المعنى قال هو للمرأة دون الرجل هو [5] للام دون أبيه لأنه عليها جني ولا حكم للجنين يكون به موروثا ولا يورث من لا يرث 1651 - قال فهذا قول صحيح

[1] في ابن جماعة و ب و ج « ما هو » والواو ثابتة في الأصل .
[2] يعني : فهذا وجه جيد يؤخذ به ، كما هو مفهوم من سياق الكلام .
[3] في س « يصلح » والذي في الأصل « يصح » ثم حاول بعضهم وضع لام بين الصاد والحاء . وفي ج « فلا تصح الأخبار أن يقال » الخ ! وهو كلام لا معنى له .
[4] هنا في س و ج زيادة « له » وليست في الأصل .
[5] في سائر النسخ « وهو » بزيادة الواو ، وعليها في ابن جماعة « صح » ، وليست في الأصل ، وحذفها الصواب ، لأن الجملة بدل من التي قبلها ، ليست مغايرة لها .

554