بن كعب [1] عن رسول الله حتى يكذب به امرأ من المسلمين إذ حدثه أبي بن كعب [2] عن رسول الله بما فيه دلالة على أن موسى بني إسرائيل [3] صاحب الخضر 1220 - [4] أخبرنا مسلم [5] وعبد المجيد عن بن جريج [6] أن طاوسا أخبره " أنه سأل بن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاوس فقلت له [7] ما أدعهما فقال بن عباس ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة [8] إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) " [9]

[1] في النسخ كلها زيادة « وحده » وهي مكتوبة في الأصل بين السطور ، ثم ضرب عليها وأعيدت كتابتها بالحاشية ! !
[2] قوله « بن كعب » لم يذكر في هذا الموضع في ب و ج وابن جماعة ، وهو ثابت في الأصل
[3] في كل النسخ ما عدا ب « موسى نبي بني إسرائيل » ، وكلمة « نبي » ليست في الأصل ، ولكنها مكتوبة فيه بين السطور بخط مخالف .
[4] هنا في النسخ ما عدا ب زيادة « قال الشافعي » .
[5] في ب و س و ج زيادة « بن خالد » وهي مزادة في الأصل بين السطور .
[6] في ابن جماعة و س و ج زيادة « قال أخبرني عامر بن مصعب « وفي ب كما في حاشية الأصل « عن عامر بن مصعب » ، وخطها مخالف لخطه ، ولا أدري من أين أتى بها من زادها ؟ وابن جريج معروف بالرواية عن طاوس . وفي مسند الشافعي « عن عامر بن صعب » ( ص 208 من المطبوع بهامش الجزء 6 من الام ، وص 83 من طبعة شركة المطبوعات العلمية ) ولكن الذي في نسختنا المخطوطة منه « عن عامر بن مصعب » .
[7] كلمة « له » لم تذكر في جميع النسخ ، وهي ثابتة في الأصل ، ولكن ضرب عليها بعض قارئيه .
[8] في الأصل إلى هنا ، ثم قال « الآية » . والتلاوة « وما كان » ولكن الشافعي كثيرا ما يحذف حرف العطف وشبهه عند الاستدلال ، لان أول الكلام بعده يكون تاما .
[9] سورة الأحزاب ( 36 ) .

443