826 - قال الشافعي وحديث الصعب بن جثامة [1] في عمرة النبي فإن كان في عمرته الأولى فقد قيل أمر بن أبي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وإن كان في عمرته الآخرة [2] فهو [3] بعد أمر بن أبي الحقيق غير شك [4] والله أعلم 827 - [5] صلى الله عليه وسلم ولم نعلمه صلى الله عليه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهى عنه 828 - ومعنى [6] نهيه عندنا والله أعلم عن قتل النساء والولدان أن يقصد قصدهم [7] بقتل وهم يعرفون متميزين ممن أمر [8] بقتله منهم 829 - ومعنى قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين أن

[1] « بن جثامة » لم يذكر في ب و ج وهو ثابت في الأصل .
[2] في ب « الأخيرة » وهو مخالف للأصل .
[3] في ب « فهي » وهو خطأ ومخالف للأصل .
[4] في ب « من غير شك » وحرف « من » ليس في الأصل .
[5] هنا في النسخ المطبوعة زيادة « قال الشافعي » .
[6] في النسخ المطبوعة « وانما معنى » وكلمة « إنما » ليست في الأصل .
[7] « قصدهم » مضبوطة في الأصل بفتح الدال ، فتكون مفعولا ، وضبطت في نسخة ابن جماعة بالرفع ، فيكون الفعل قبلها مبنيا للمفعول ، ولكنه مخالف للأصل .
[8] « أمر » مضبوطة في الأصل بفتح الميم ، فيكون الفعل مبنيا للفاعل ، وفي نسخه ابن جماعة ضبطت بكسر الميم ، فيكون الفعل مبنيا للمفعول ، وهو مخالف للأصل .

299