19 - وقال تبارك وتعالى * ( واذكر في الكتاب إبراهيم إنه ان صديقا نبيا إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا [1] ) * 20 - وقال * ( واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون [2] ) * 21 - وقال في جماعتهم يذكرهم من نعمه ويخبرهم [3] ضلالتهم عامة ومنه [4] على من آمن منهم * ( واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار [5] فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون [6] ) * 22 - قال [7] : فكانوا قبل انقاذه إياهم بمحمد صلى الله عليه وسلم [8] :
أهل كفر في تفرقهم واجتماعهم يجمعهم [9] أعظم الأمور : الكفر

[1] سورة مريم ( 41 - 42 ) .
[2] سورة الشعراء ( 69 - 73 ) .
[3] في ج ( ويحذرهم ) وهو مخالف للأصل .
[4] هكذا هو في أصل الربيع ، مضبوطا بفتح الميم وتشديد النون المفتوحة . وهو الصواب . وفي النسخ المطبوعة ( ومنة ) وهو خطأ .
[5] في الأصل إلى هنا ، ثم قال ( الآية ) .
[6] سورة آل عمران ( 103 ) .
[7] في ب و ج ( قال الشافعي ) وما هنا هو الموافق للأصل .
[8] هكذا في أصل الربيع : لم يذكر السلام .
[9] في النسخ المطبوعة ( بجمعهم ) وما هنا هو الصواب ، فقد ضبطت في الأصل بضم الهاء .

11