النهي عن معنى دل عليه في حديث غيره 847 - [3] أخبرنا مالك عن أبي الزناد [4] ومحمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله [5] قال " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه " 848 - [7] أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي أنه قال " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه [8] " 849 - قال الشافعي فلو لم تأت عن رسول الله دلالة على أن نهيه عن أن يخطب [9] على خطبة أخيه على معنى

( 1 ) هنا في س و ج زيادة كلمة « باب » . ( 2 ) في س « من » وهي في الأصل « في » ثم عبث بها قارئيه ، فجعلها « من » .
[3] هنا في النسخ المطبوعة زيادة « قال الشافعي » .
[4] في ب « وعن محمد » بزيادة « عن » وليست في الأصل .
[5] في ب « أن النبي » وما هنا هو الذي في الأصل . ( 6 ) في النهاية : « تقول منه : خطب يخطب خطبة ، بالكسر . فهو خاطب ، والاسم منه الخطبة أيضا ، فأما الخطبة بالضم فهو من القول والكلام » . والحديث في الموطأ ( ج 2 ص 61 ) ورواه أيضا البخاري والنسائي كما في نيل الأوطار ( ج 6 ص 235 ) .
[7] هنا ف س و ج زيادة « قال الشافعي » وفي ب « وأخبرنا » بزيادة الواو .
[8] الحديث في الموطأ ( ج 2 ص 61 - 62 ) ورواه أيضا أحمد والبخاري والنسائي ، كما في نيل الأوطار . والحديثان رواهما الشافعي أيضا في اختلاف الحديث عن مالك ( ص 296 - 297 ) .
[9] في النسخ المطبوعة زيادة « أحدكم » وهي في الأصل بين السطرين بخط مخالف لخطه ، فلذلك حذفناها .

307