وهو عين يستصبح منها ( 1 ) وقير ( 2 ) وهو عين يدهن منها السفن وزئبق ( 3 ) وغير ذلك وقال م بالله لا خمس في النفط والملح والقير وقال ك وأحد قولي ش لا خمس في المعادن الا في الذهب والفضة وقال ح لا يجب الا فيما إذا طبع ( 4 ) انطبع وله في الزئبق روايتان ( وكنز ( 5 ) إذا كان ذلك الكنز ( ليس ) هو ( لقطة ) فاته يجب فيه الخمس والكنز ( 6 ) يتميز من اللقطة والغنيمة ( 7 ) بان نقول إذا وجد منبوذا على وجه الأرض فإن وجد في دار الاسلام فلقطة ( 8 ) ولو كان من ضربة الكفار وان وجد في دار الحرب فغنيمة ولو كانت من ضربة الاسلام وان وجد دفينا فإن كان لا ضربة له أو قد انطمست ( 9 ) فحكمه حكم الدار ( 10 ) وإن كان فيه ضربة بينة فإن كانت ضربة الاسلام في دار الاسلام فلقطة وإن كانت ضربة الكفر في دار الكفر فغنيمة وإن كان ت ضرية الاسلام في دار الكفر فلقطة إن كان المسلمون قد ملكوا تلك الدار من قبل ( 11 ) والا فغنيمة وإن كانت ضربة الكفر في دار الاسلام فغنيمة إن كان قد ملكها كفار من قبل ( 12 ) والا فلقطة ( و ) أما الذي يستخرج من البحر فهو نحو ( درة وعنبرة ؟ ( 13 ) فإن فيهما الخمس وقال زيد بن علي و ح لا خمس فيهما ( و ) أما الذي يؤخذ من ظاهر الأرض فهو نحو ( مسك )

564