مريد المسافرة بريد ( ثم ) انه بعد الفراغ من الصلاة ( رفض السفر لم يعد ) ( 1 ) ما قد صلى ( ومن تردد في البريد أتم ) الصلاة ولم يقصر واعلم أن التردد على وجهين أحدهما أن يريد السفر إلى جهة معينة ولا يدرى هل مسافتها بريد أم أقل ( 2 ) بل يتردد في ذلك * الوجه الثاني * أن يخرج من بلده في طلب حاجة ولا يدرى هل يجدها في دون البريد أم في أكثر وليس لها جهة معينة فيفهم قدر المسافة فحكمه في هذين الوجهين ان يتم صلاته ولا يقصر فلو قصر في الوجه الأول أعاد تماما في الوقت وبعده الا أن ينكشف له أنه بريد أجزاه على قول الانتهاء ( 3 ) وأما في الوجه الثاني فلا يزال يتم ( 4 ) ( وان ) عرف أنه قد ( تعداه ) أي تعدى البريد ( 5 ) ( كالهائم ) وطالب الضالة وغيرهما والهائم هو الذاهب إلى غير مقصد ( 6 )

367