لا تصح ( 1 ) كالصلاة ولابد ان يقعا من ( مستدبر للقبلة مواجه لهم ( 2 ) فلو خطب وهو مستقبل القبلة أو مستدبر ولم يواجههم لم تصح * قيل ع الواجب ان يستقبل ( 3 ) من تنعقد بهم الجمعة من العدد ومفهوم اكاليمهم ان من استدبره الإمام فهو في حكم من لم يحضر ( 4 ) ( اشتملتا ) أي اشتملت كل واحدة منهما على أمرين سيأتي ذكرهما ( ولو ) كان لفظهما ( بالفارسية ( 5 ) لم يضر وصحت * ذكره ع وقيل ل المراد إذا كان فيهم ثلاثة يفهمون الفارسية ويكون الباقون كالصم * وقيل ح بل تصح ولو كانوا جميعا لا يفهمون الفارسية وعن ص ش لا تجزى بالفارسية وهناك من يحسن العربية ( قال مولانا عليه السلام ) وأعدل من هذين القولين قول السيد ح انه لا يخطب الا بما يعرفه القوم فإن كان معه من يعرف اللغتين خير ثم أوضح عليه السلام ذينك الامرين اللذين لابد منهما في كل واحدة من الخطبتين بقوله اشتملتا ( على حمد الله ) تعالى وهذا أحد الامرين ( و ) الثاني ( الصلاة على النبي و ( 6 ) على ( آله ( 7 ) صلى الله عليه وعليهم وسلم فلا بد من هذين الامرين في كل واحدة من الخطبتين ( وجوبا ) فيهما فتنعقد حينئذ بهما الصلاة وان نقص لم تنعقد ( قال عليه السلام ) ولا يجب أكثر من ذلك ذكره أصحابنا ومنهم ( 8 ) من زاد الوعظ لأنه

350