ذكروا ان الكثير إذا تعمد أفسد ( 1 ) ( القول الثاني ) لط انه يبدأ بالصغير ثم يكبر ثم يتعوذ ثم يتوجه بالكبير ثم يقرأ ( القول الثالث ) للناصر كقول الهادي الا أنه يؤخر التعوذ بعدهما ثم يكر ثم يقرأ ( القول الرابع ) للم بالله وش ( 2 ) انه يكبر أولا ثم يتوجه بالتكبير ( 3 ) ثم يتعوذ ثم يقرأ ( و ) ثالثها ( قراءة الحمد والسورة في ( 4 ) كل واحدة من الركعتين ( 5 ) ( الأولتين ) ورابعها أن تكون هذه القراءة في الركعتين جميعا ( سرا في العصرين وجهرا في غيرهما ) والمسنون فيما عدا القدر الواجب فأما فيه فذلك واجب كما تقدم ( و ) خامسها ( الترتيب ( 6 ) فيقدم الفاتحة على السورة فلو قدم

249