يكون حوضاً كبيراً يستقي منه " [1] .
ومنها : ما عن علل الصدوق - في الموثّق - عن عبد الله بن يعفور عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال : " وإيّاك أن تغتسل من غسالة الحمّام ، وفيها يجتمع غسالة اليهودي والنصراني والمجوسي والناصب لنا أهل البيت وهو شرّهم ، فإنّ الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقاً أنجس من الكلب ، وأنّ الناصب لنا أهل البيت أنجس منه " [2] .
ومنها : ما في باب دخول الحمام من زيادات التهذيب ، عن حمزة بن أحمد عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) قال : سألته أو سأله غيري عن الحمّام ؟ قال : " ادخله بمئزر ، وغضّ بصرك ، ولا تغتسل من البئر الّتي يجتمع فيها ماء الحمّام ، فإنّه يسيل فيها ماء يغتسل به الجنب ، وولد الزنا ، والناصب لنا أهل البيت ، وهو شرّهم " [3] .
وفي دلالة هذا الخبر شئ لا يخفى على المتأمّل .
ومنها : ما في باب المياه من التهذيب عن حريز عمّن أخبره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
" إذا ولغ الكلب في الإناء فصبّه " [4] .
ومنها : المحكيّ عن فقه الرضا قال ( عليه السلام ) : " إذا ولغ كلب في الماء أو شرب منه اُهريق الماء وغسل الإناء ثلاث مرّات مرّة بالتراب ومرّتين بالماء ثمّ يجفّف " [5] .
ومنها : المحكيّ عن كتاب الأطعمة والأشربة من التهذيب عن عمر بن حنظلة ، قال :
قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ما ترى في قدح من مسكر يصبّ عليه الماء حتّى يذهب عاديته و يذهب سكره ؟ فقال ( عليه السلام ) : " لا والله ، ولا قطرة قطرت في حبّ إلاّ اُهريق ذلك الحبّ " [6] .
ومنها : ما عن الحميري في قرب الإسناد عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن حبّ ماء وقع فيه أوقية بول ، هل يصلح شربه أو الوضوء ؟ قال ( عليه السلام ) : " لا يصلح " [7] .

[1] الوسائل 1 : 226 ، ب 1 من أبواب الأسئار ح 7 - التهذيب 1 : 226 / 650 .
[2] الوسائل 1 : 220 ، ب 11 من أبواب الماء المضاف ح 5 - علل الشرايع 1 : 292 .
[3] التهذيب 1 : 373 / 1143 .
[4] الوسائل 1 : 226 ب 1 من أبواب الأسئار ح 5 - التهذيب 1 : 225 / 645 .
[5] فقه الرضا ( عليه السلام ) : 93 - الفقيه 1 : 8 / 10 .
[6] الوسائل 25 : 341 ب 18 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 1 - التهذيب 9 : 112 / 485 .
[7] الوسائل 1 : 156 ب 8 من أبواب الماء المطلق ح 16 - مسائل عليّ بن جعفر 197 / 420 .

182