العامة ، مضافا إلى منافاة التعليل المتقدم في صحيحة ابن شعيب للندبية ، كما أن مثل هذا الاهتمام في حدّ الوقت وخوف الإذاعة وحيطة التكتم لا يلائم الندبية ولسان الروايات طافح بأنه ( عليه السلام ) بين محذوري مخالفة العامة وبدعة أبي الخطاب ومنه يظهر الحال في الثالث .
< فهرس الموضوعات > * الرواية الخامسة عشر < / فهرس الموضوعات > * الرواية الخامسة عشر صحيحة زرارة قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن وقت افطار الصائم ؟ قال : " حين يبدو ثلاثة أنجم " [1] .
والثلاثة أنجم لا تبدوا إلاّ بذهاب الحمرة المشرقية لا بمجرد سقوط القرص عن الحس .
وخدش فيها إنّ بدو ثلاثة أنجم بعد سقوط القرص بقليل لا بقدر ذهابها ، بل تظهر الأنجم في بعض الأحيان عند سقوط القرص .
وفيه : أن التعبير ب‌ " ثلاثة أنجم " كناية عن الذهاب للحمرة المشرقية - إذ باستتار القرص لا تبدوا ثلاثة نجوم كما هو مشاهد - واللازم في الكناية الغالب ، والتعبير به من باب التقية المدلول عليها في موثقة جارود في قبال اشتباك النجوم بدعة الخطابية وإن كانت الرواية عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فالعلامة ليلية .
< فهرس الموضوعات > * الرواية السادسة عشر < / فهرس الموضوعات > * الرواية السادسة عشر ما نقله ابن إدريس الحلي في مستطرفاته من كتاب أبي عبد الله السياري صاحب موسى والرضا عليهما السلام عن محمد بن سنان عن رجل سماه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل ( أتموا الصيام إلى الليل ) قال : سقوط الشفق [2] .

[1] الوسائل : أبواب ما يمسك عنه الصائم باب 52 حديث 3 .
[2] الوسائل : أبواب ما يمسك عنه الصائم باب 52 حديث 8 .

250