فالخلاصة : أن الحسّاب الشمسي يكون بحركة الأرض الانتقالية ، وضبط هذا الحسّاب يكون بحركة الأرض الوضعية .
* ضبط الحسّاب القمري كذلك القمر حسابه بدوره 360 درجة أو أكثر حول الأرض ، وتتزامن هذه الحركة الانتقالية للقمر مع حركة الأرض الوضعية ، وهذه الحركة هي التي تضبط الحسّاب القمري أيضاً ، حيث تكون بداية الشهر القمري الجديد هو بداية الليل ، ولذا لم يلتزم أحد أنه إذا رؤي الهلال في الغروب أنه يحكم بدخول الشهر الجديد قبل ذلك بخمس ساعات .
فوظيفة الحركة الوضعية للأرض أنها تضبط الحسّاب الشمسي والحسّاب القمري ، وليست أشعة الشمس هي التي تحدث الحركة الوضعية ، إذ لو تصورنا عدم إشعاع الشمس في فضائنا فان الأرض مع ذلك تدور حول نفسها كل 24 ساعة مرة واحدة .
فصار جلياً وواضحا أن بداية الشهر القمري هو أول بلد يرى فيه الهلال ، أما البلاد التي لم يرى فيها فليست من الشهر الجديد إلى أن يتحرك لها الهلال .
ويترتب على ما ذكرنا أن الشهر الهلالي لا يتفاوت بين البلدان المختلفة الأفق في المقدار [1] ، أي أن التفاوت في المبدأ موجود ولكنه لا يستدعي الاختلاف في

[1] على ظاهر كلمات الهيويين والفقهاء لا على ما نبهّنا عليه في الملاحظة الهامة المتقدمة في النقض السادس ، وأما على ما ذكرناه فان نقص وتمام الشهر الواحد في النقاط التي سبق توضيحها لا بد منه على كلا القولين كما مر مفصلا لكن ذلك لا يخّل بشخصية الدور والأدوار القمرية إذ هو من تفاوت مبدأ الدور لكن مع تفاوت المنتهى للأدوار مضافا إلى ذلك .

70