بل ( 1 ) يظهر منها أنّ إيجاب البيع باللفظ - دون مجرّد التعاطي - كان متعارفا بين أهل السّوق والتجار .

( أ ) : وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 114 - 116 ، الباب 31 من أبواب ما يكتسب به . ( ب ) وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 272 ، الباب 19 من أبواب عقد البيع وشروطه ، الحديث : 1 . ( * ) لكنّك خبير - بعد الغضّ عمّا في سند ما عدا الموثق من الضعف - بعدم الدلالة على اشتراط اللزوم بالصيغة ، لقوة احتمال كونها في مقام بيان كيفية إنشاء القبول في البيع القولي ، ومن المعلوم عدم دلالتها حينئذ على اشتراط الصيغة في صحة البيع أو لزومه حتى تدلّ على عدم صحة أو لزوم البيع المعاطاتي ، هذا . مع أنّ ذلك في الخبر الأخير من كلام الراوي لا الإمام عليه السّلام . وبالجملة : فهذه الروايات وأمثالها لا تدل على اعتبار الصيغة في صحة البيع أو لزومه .

575