( أ ) : حاشية المكاسب ، ص 13 . وإذا كان الأصل عدمه فلا يبقى بعد ذلك شكّ في الوجود ، بل ينبغي أن يبنى على العدم » ( ب ) . ( ب ) حاشية المكاسب ، ص 73 . وما أفاده - من موضوعية نفس الوجود للأثر الشرعي دون خصوصية الحدوث والبقاء - وإن كان متينا ، إلَّا أنّ في استصحاب الكلي يكون أصل حدوثه متيقنا ، وإنّما يتمحض

488