عن بعض ( 1 ) أنّ القائل بالإباحة لا يقول بانتقال النماء إلى الآخذ ، بل حكمه حكم أصله ( 2 ) ( * ) .
ويحتمل ( 3 ) أن يحدث النماء في ملكه ( 4 )

( أ ) : مسالك الأفهام ، ج 3 ، ص 149 . ( ب ) جواهر الكلام ، ج 22 ، ص 233 . ( * ) لكن يستشكل فيه بأنّ لازمه جواز الرجوع فيه ما دام باقيا وإن تلف أصله ،

469