< فهرس الموضوعات > 11 - عدم وجوب غسل ما بين المخرجين ولا مسحه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 12 - ينبغي لصاحب البواسير اختيار الماء البارد للاستنجاء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > البحث العاشر : ما يستنجي به ومعه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 - الاستنجاء بالماء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 2 - الأحجار واختيار الماء عليها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 3 - النهي عن استصحاب خاتم فيه اسم الله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 4 - كراهة استصحاب خاتم عليه شيء من القرآن < / فهرس الموضوعات > [160] وروي : جواز مسح الذّكر بالحائط مع عدم الماء . وحمل على التّقيّة ، وعلى إرادة منع تعدّي النّجاسة لا تطهير المحلّ .
11 - لا يجب غسل ما بين المخرجين ولا مسحه .
[161] قال الباقر والصّادق عليهما السّلام : عفي عما بين الأليتين والحشفة ، لا يمسح ولا يغسل .
12 - ينبغي لصاحب البواسير اختيار الماء البارد للاستنجاء .
[162] قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : الاستنجاء بالماء البارد يقطع البواسير .
العاشر : ما يستنجى به ومعه ومسائله اثنتا عشرة .
1 - في الاستنجاء بالماء وقد مرّ .
[163] وقال الصّادق عليه السّلام : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : يا معشر الأنصار ، إنّ اللَّه قد أحسن الثّناء عليكم ، فما ذا تصنعون ؟ قالوا : نستنجي بالماء .
2 - في الأحجار واختيار الماء عليها واستحباب الجمع .
[164] قال أبو جعفر عليه السّلام : جرت السّنّة في أثر الغائط بثلاثة أحجار .
[165] [ قال ] [1] وكان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يمسح بثلاثة أحجار .
[166] وقال الصّادق عليه السّلام : جرت السّنّة في الاستنجاء بثلاثة أحجار أبكار ويتبع بالماء .
3 - في استصحاب خاتم فيه اسم اللَّه عند الاستنجاء وقد مرّ ما يدلّ على النّهي عنه .
4 - في استصحاب خاتم عليه شيء من القرآن وقد مرّ أيضا ما يدلّ على

[160] الوسائل 1 : 248 / 5
[161] الوسائل 1 : 248 / 1
[162] الوسائل 1 : 250 / 2
[163] الوسائل 1 : 250 / 1
[164] الوسائل 1 : 246 / 3
[165] الوسائل 1 : 246 / 1
[1] أثبتناه من باقي النّسخ والوسائل . وفي الوسائل : وكان الحسين بن عليّ .
[166] الوسائل 1 : 246 / 4

96