< فهرس الموضوعات > مسائل في تفصيل الأوقات < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ابتداء وقت الظهرين < / فهرس الموضوعات > مسائل في تفصيل الأوقات إذا عرفت ذلك فيقع الكلام في تفصيل الأوقات ، نتعرّض له في ضمن مسائل :
المسألة الأولى : ابتداء وقت الظهرين قال اللَّه تبارك وتعالى : « أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ » [1] ، ويستفاد منه كما عرفت أوقات الصلوات الأربع ، الظهرين والعشائين ، والمراد بالدلوك هو الزوال ، كما قال به كثير من أهل اللغة [2] ، ويدلّ عليه أيضا ما رواه زرارة في حديث قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عمّا فرض اللَّه تعالى من الصلاة ؟ فقال :
« خمس صلوات في الليل والنهار . فقلت : هل سمّاهنّ اللَّه وبيّنهنّ في كتابه ؟ قال :
نعم ، قال اللَّه عزّ وجلّ لنبيّه : « أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ » ودلوكها : زوالها ، ففيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات - إلى أن قال : - وغسق الليل هو انتصافه » [3] .
وبالجملة : فلا إشكال في أنّ أوّل وقت الظهر هو زوال الشمس ، وما حكي عن ابن عباس من جواز تقديمه على ذلك بقليل ، والإتيان به قرب الزوال للمسافر [4] ، فمردود بالإجماع [5] ومخالفته للكتاب والسنّة [6] ، وقد تواترت الأخبار

[1] الاسراء : 80 .
[2] النهاية لابن الأثير 2 : 130 ، الصحاح 4 : 1584 ، لسان العرب 10 : 427 ، المصباح المنير : 199 .
[3] الكافي 3 : 271 ح 1 ، تفسير العياشي 2 : 300 ح 138 ، الوسائل 4 : 10 . أبواب أعداد الفرائض ب 2 ح 1 .
[4] المغني لابن قدامة 1 : 441 ، الشرح الكبير 1 : 480 ، تذكرة الفقهاء 2 : 381 .
[5] المجموع 3 : 18 ، المغني لابن قدّامة 1 : 371 ، أحكام القرآن للجصّاص 2 : 268 ، الخلاف 1 : 256 ، مسألة 3 ، المعتبر 2 : 27 ، تذكرة الفقهاء 2 : 300 .
[6] سنن الترمذي 1 : 202 ، ح 151 ، صحيح البخاري 1 : 154 ، ب 11 ، ح 541 ، سنن ابن ماجة 1 : 219 ، ح 667 ، صحيح مسلم 5 : 93 ، ب 31 ، ح 173 .

68