إسم الكتاب : نهاية التقرير في مباحث الصلاة ( عدد الصفحات : 510)

حضر حتّى تبيّنه ، فإنّ اللَّه تبارك وتعالى لم يجعل خلقه في شبهة من هذا ، فقال :
* ( كُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) * [1] ، فالخيط الأبيض هو المعترض الذي يحرم به الأكل والشرب في الصوم ، وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة » [2] .
ومنها : رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يصلَّي ركعتي الصبح - وهي الفجر - إذا اعترض الفجر وأضاء حسنا » [3] .
ومنها : رواية هشام بن الهذيل عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام قال : سألته عن وقت صلاة الفجر فقال : « حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوراء » [4] . إلى غير ذلك ممّا يدل على أنّ وقت الصبح إنّما يدخل إذا طلع الفجر الثاني المسمّى بالفجر الصادق .
والفرق بينه وبين الفجر الكاذب من وجوه :
الأوّل : إنّ الفجر الكاذب منفصل عن الأفق بخلاف الفجر الصادق ، فإنّه متصل به .
الثاني : إنّ الأوّل يكون عموديّا والثاني أفقيّا .
الثالث : إنّ الأوّل يكون عند حدوثه أشدّ ضوء لأنّه يزول تدريجا ، والثاني بخلاف ذلك ، فإنّه ينتشر قليلا قليلا ، ويشتدّ ضوءه تدريجا . هذا كلَّه في أوّل وقت صلاة الصبح .
وأمّا آخر وقتها فلا خلاف بين المسلمين في امتداده إلى طلوع الشمس إجمالا ، وإن وقع الخلاف بينهم في كونه آخر وقت الإجزاء ، أو آخر الوقت

[1] سورة البقرة : 187 .
[2] الكافي 3 : 282 ، التهذيب 2 : 36 ، ح 115 ، الاستبصار 1 : 274 ، ح 996 ، الوسائل 4 : 210 ، أبواب المواقيت : ب 17 ، ح 4 .
[3] التهذيب 2 : 36 ح 111 ، الاستبصار 1 : 273 ح 990 ، الوسائل 4 : 211 . أبواب المواقيت ب 27 ح 5 .
[4] التهذيب 2 : 37 ح 117 ، الاستبصار 1 : 275 ح 996 ، الوسائل 4 : 212 . أبواب المواقيت ب 27 ح 6 .

151