ذكر الناقل طيب اللَّه رمسه انه اى مكان ذكره وفي أي كتاب أدرجه ورجعنا بمقدار وسعنا فلم نجده وبالجملة قال إن له كلاما في أمثال هذه المقامات ردا على عبارات العلامة والمحقق ، ولكن في أي عبارة لا تسئل وفي أي كتاب من العلامة والمحقق أيضا لا تسئل ، قال الشهيد انه لو حصل القسمة وخسر بعدها يؤخذ من العامل أقل الأمرين مما أخذه العامل من رأس المال لا من الربح ، بيان ذلك أنه لو حصل الربح وأراد القسمة لا بد وان ينسب الربح إلى تمام رأس المال فما يقسمه بينهم من الربح بتلك النسبة الأصلية إلى أصل المال ربحا للعامل والباقي يكون ملكا للمالك فلو خسر يرجع أقل الأمرين من رأس المال الذي أخذه العامل ، واما الربح يكون ملكا مستقرا له بمقدار ما أخذه من رأس المال مثلا لو كان رأس المال مائة دينار والربح عشرين دينارا فنسبة العشرين إلى مائة وعشرين هو السدس فالعشرون من الربح مشاعة في الجميع نسبتها إلى رأس المال نسبة السدس فلو قسم عشرين الربح بينهما فالعشرة التي أخذها العامل سدسها من الربح وخمسة أسداسها من رأس المال وهكذا العشرة التي عند المالك سدسها من الربح وخمسة أسداس من رأس المال فالعامل يستقر ملكه على نصف سدس العشرين فلو خسر يرد إلى المالك ما هو من رأس المال عنده وهو الزائد على السدس الذي عنده اى عند العامل دون نفس السدس ، وقال الشهيد الثاني قدس سره هذا محصل كلامه فيعلم انه لم يذكر نص كلامه فلو ذكر كان أحسن ، وهذا بعيد وبعيد وبعيد عن كلام الشهيد وبعد ذلك يترتب عليه إشكالات عديدة حتى ناقشه في نفس المسالك ، وفيه أولا ان القسمة

587