" بسم الله الرحمن الرحيم .
من محمّد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم . سلام على من اتّبع الهدى . أمّا بعد فإنّي أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله أجرك مرّتين ، فإن تولّيت فعليك إثم الاريسيين " [1] .
3 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى ابرويز عظيم فارس :
" بسم الله الرحمن الرحيم .
من محمّد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس . سلام على من اتّبع الهدى ، وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأنّ محمّداً عبده ورسوله . وأدعوك بدعاء الله ، فإنّي أنا رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيّاً ويحقّ القول على الكافرين . فأسلم تسلم ، فإن أبيت فإنّ إثم المجوس عليك " [2] .
وقد اتّبعت الأُمّة إجمالاً النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في الدعوة وبسط العدل وإقامة المعروف وإرشاد الجاهل ودفع الظلم عن المظلوم فلا يسمح لأحد من المسلمين السكوت في قبال الطغاة والظالمين ، فقوله - تعالى - : ( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربّنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها . . . ) [3] . مشعر بأنّ لزوم القتال في سبيل بسط التوحيد والدفاع عن المستضعفين أمر يحكم به العقل والفطرة ، فوبّخهم الله - تعالى - على تركه .
وكثير من الناس يغلب عليهم الاعتداء ولا يقيمهم على الحقّ والعدالة إلاّ القوّة والسيف .
ولا يجوز قتال أحد من الكفّار إلاّ بعد دعائهم إلى الإسلام والالتزام

[1] الوثائق السياسية : 109 .
[2] الوثائق السياسية : 140 .
[3] النساء 4 : 75 .

426