فمره ببيعه . قال : فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال : يا فلان ، إنّ المسلمين ذكروا أنّ الطعام قد نفد إلاّ شئ عندك ، فأخرجه وبعه كيف شئت ولا تحبسه " [1] .
فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رخّصه في البيع كيف شاء ولم يسعّر عليه .
وعن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنّه قال : رفع الحديث إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنّه مرّ بالمحتكرين فأمر بحكرتهم أن تخرج إلى بطون الأسواق ، وحيث تنظر الأبصار إليها . فقيل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو قوّمت عليهم ، فغضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتّى عرف الغضب في وجهه فقال : " أنا أقوّم عليهم ؟ ! إنّما السعر إلى الله ؛ يرفعه إذا شاء ويخفضه إذا شاء " [2] .
وعن أنس بن مالك ، قال : قال الناس : يا رسول الله ، غلا السعر فسعّر لنا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إنّ الله هو المسعّر القابض الباسط الرازق . وإنّي لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال " [3] .
أقول : السعر العادي الطبيعي المتعارف معلول لمسألة العرض والطلب والظروف الطبيعية والاجتماعية . والظاهر أنّ قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إنّما السعر إلى الله . . . " [4] وما مرّ من الأئمّة ( عليهم السلام ) في أمر السعر لا يراد به إلاّ هذا السعر الطبيعي .
فكأنّ القوم أرادوا من النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) التصرّف في هذا السعر والتسعير بما دون المتعارف ، فغضب ( صلى الله عليه وآله ) عليهم لذلك .
وأمّا إذا فرض إيجاد الحصار الاقتصادي فلا محالة يحتاج إلى تدخّل الحكومة والإلزام من قبلها بمقدار الضرورة .

[1] الوسائل : 12 ، 316 .
[2] الوسائل : 12 ، 317 .
[3] سنن أبي داود ؛ 2 ، 244 .
[4] الوسائل : 12 ، 317 .

394