فيفرض على الرجال العقلاء الملتزمين من العالم الثالث أن يفكّروا في حلّ هذه المشكلة التي بليت بها دولهم وأُممهم .
ونقول إجمالاً : إنّ الوسيلة الوحيدة لذلك هي التمسّك بالإسلام وشرائعه ، وتوحيد الكلمة تحت لوائه .
الثانية - مفهوم الاحتكار في اللغة وفي كلمات الفقهاء :
ففي لسان العرب : " الحكر : ادّخار الطعام للتربّص . وصاحبه محتكر . ابن سيدة : الاحتكار : جمع الطعام ونحوه ممّا يؤكل واحتباسه انتظار وقت الغلاء به . . .
والحكر والحكرة : الاسم منه . . . وحكره يحكره حكراً : ظلمه وتنقّصه وأساء معاشرته . قال الأزهري : الحكر : الظلم والتنقص وسوء العشرة . ويقال : فلان يحكر فلاناً : إذا أدخل عليه مشقّة ومضرّة في معاشرته ومعايشته . . . والحكر :
اللجاجة " [1] .
فهو بحسب المفهوم اللغوي عامّ لكلّ ما يحتاج إليه الناس ويكون منعهم منه موجباً للظلم والتنقص ، فلا يختصّ بالطعام .
والمذكور في كلمات الفقهاء غالباً هو الطعام ، أو الأقوات ، أو أشياء خاصّة ، إليك بعضها :
ففي المقنعة : " والحكرة : احتباس الأطعمة مع حاجة أهل البلد إليها وضيق الأمر عليهم فيها . . . " [2] .
وفي النهاية : " الاحتكار : هو حبس الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن من البيع " [3] .

[1] لسان العرب : 4 ، 208 .
[2] المقنعة : 96 .
[3] النهاية : 374 .

380