يردّونهم " [1] .
والظاهر أنّه لا خصوصية للدين والتهمة ، بل الظاهر عموم الحكم لكل مسجون مسلم .
والمتفاهم من هاتين الروايتين أنّ الأمر لم يكن مثل ما في أعصارنا بحيث يحكم بالحبس لكلّ أمر تافه موهوم أيضاً ، بل لم يعهد في عصر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وما قبله وجود السجون السياسيّة الرائجة في عصرنا حيث إنّ الناس كانوا أحراراً في عرض آرائهم السياسيّة ما لم يترتّب عليها البغي والطغيان والقتل والإغارة .

[1] مستدرك الوسائل : 1 ، 410 .

356