تولّوهم ، ومن يتولّهم فأولئك هم الظالمون ) [1] .
وقد عاهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مشركي مكّة ويهود المدينة ونصارى نجران وغيرهم ، وكان يعاشرهم ويعاملهم بالآداب والأخلاق الحسنة .
فعنه ( صلى الله عليه وآله ) : " ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلّفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة " [2] .
وقد بلغ احترام الإسلام للذمي حدّاً يسمح له أن يخاصم إمام المسلمين ويطالبه بالبيّنة لدعواه ، كما اتّفق ذلك في قصّة درع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومخاصمته في عصر خلافته مع رجل من اليهود عند شريح القاضي [3] .
وترى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يحترم بنفسه أموات أهل الذمة ويأمرنا بذلك أيضاً كما ورد في الحديث [4] .
وقد وجد اليهود والنصارى والمجوس في ظلّ الحكومات الإسلاميّة من كرامة العيش والحرمة في جميع مجالات الحياة ؛ من السياسة والاقتصاد والحرّية في اكتساب العلوم والصنائع ما لم يجدوه في ظلّ الحكومات المسيحية وغيرها ، بل ترى هذه الدول يستعبدون اليهود ويذلّونهم كما شهد به التاريخ .
الخامسة - في الأمان والهدنة :
أمّا الأمان فالمراد به أن يعطي الإمام أو نائبه ، أو فرد من المسلمين ولو كان من أدناهم الذمام والأمان لفرد أو فئة من الكفّار المقاتلين .
1 - قال الله - تعالى - : ( وان أحدٌ من المشركين استجارك فأجره حتّى

[1] الممتحنة 60 : 8 و 9 .
[2] سنن أبي داود : 2 ، 152 .
[3] بحار الأنوار : 41 ، 56 .
[4] صحيح البخاري : 1 ، 228 .

432