وأما الاجماعات { 1 } ففي دلالتها على المدعى نظر يظهر من ملاحظتها ، فإن الظاهر من كلام السيد المتقدم أن مورد الاجماعات هو نجاسة ما باشره أهل الكتاب { 2 } وأما حرمة الأكل والانتفاع فهي من فروعها المتفرعة على النجاسة لا أن معقد الاجماع حرمة الانتفاع بالنجس ، فإن خلاف باقي الفقهاء في أصل النجاسة في أهل الكتاب لا في أحكام النجس .
وأما اجماع الخلاف فالظاهر أن معقده ما وقع الخلاف فيه بينه وبين من ذكر من المخالفين { 3 } إذ فرق بين دعوى الاجماع على محل النزاع بعد تحريره وبين

1 ) الوسائل ، باب 8 ، من أبواب الماء المطلق . 2 ) الوسائل ، باب 8 ، من أبواب الماء المطلق .

144