نعم مثل نقش الأيدي والأرجل بالسواد يمكن أن { 1 } يكون الغالب فيه إرادة ايهام بياض البدن وصفائه ومثله الخط الأسود فوق الحاجبين أو وصل الحاجبين بالسواد لتوهم طولهما وتقوسهما ، ثم إن التدليس بما ذكرنا إنما يحصل { 2 } بمجرد رغبة الخاطب أو المشتري ، وإن علما أن هذا البياض والصفا ليس واقعيا بل حدث بواسطة هذه الأمور فلا يقال : إنها ليست بتدليس لعدم خفاء أثرها على الناظر ، وحينئذ فينبغي أن يعد من التدليس لبس المرأة أو الأمة الثياب الحمراء والخضراء الموجبة لظهور بياض البدن وصفائه والله العالم .
ثم إن المرسلة المتقدمة عن الفقيه دلت على كراهة كسب الماشطة مع شرط الأجرة المعينة { 3 } وحكى الفتوى به عن المقنع وغيره ، والمراد بقوله عليه السلام إذا

250