الصورة الثامنة : لو أرضعت أخ الزوج أو أخته ، فإن لم يكن من لبن الزوج حرمت وحدها ، لصيرورتها إمّا لأخيه أو أخته وهي إمّا أمّ أو زوجة أب ، وإن كان من لبن الزوج حرمت أمّ الزوج على أبيه أيضا لأنّها صارت أمّ ولد ابنه وهي زوجة ابن .
والجواب : أنّ أمّ الأخ والأخت أخصّ من الامّ وزوجة الأب ، وكذا أمّ ولد الابن أخصّ من زوجة الابن .
التاسعة : لو أرضعت خالة الزوج أو عمّته أو خاله أو عمّه صارت امّا لهم ، وهي إمّا جدّة أو زوجة جدّ .
والجواب : أنّ أمّهم أخصّ من الجدّة وزوجة الجدّ .
< شعر > ومثلهم من قومها بدون أن تحرم أمّ الطفل أو ذات اللبن < / شعر > الصورة العاشرة : لو أرضعت أخاها أو أختها حرمت هي على زوجها لصيرورة المرتضع ولدا له ، وأخت ولده إمّا بنته أو ربيبة ، وحرمت أمّ الطفل أيضا لصيرورتها أمّ نافلة لزوجها ، وهي إمّا بنت أو زوجة ابن ، بل تصير المرضعة بمنزلة الزوجة لأبي الطفل ، فتكون امّه حينئذ بمنزلة أمّ الزوجة لأبيه فتحرم من جهة أخرى أيضا .
والجواب : أنّ كلَّا من البنت والربيبة وأمّ النافلة أعمّ ، وكذا أمّ الزوجة ، على أنّ صيرورتها بمنزلة الزوجة [1] من قسم المصاهرة التي لا اعتداد بها .
الحادية عشرة : لو أرضعت خالتها أو خالها صارا ولدين للزوج ، والمفروض أنّها أبنت أخت المرتضع ، فتحرم ، لأنّ أبنت أخت ولدك إمّا نافلتك أو نافلة زوجتك ، وطريق آخر وهو أنّ الزوج قد صار أبا لخالها أو خالتها ، وهو إمّا جدّ أمّي أو زوج أمّ الأمّ .
والجواب : أنّ كلَّا من النافلة والجدّ وزوجته أعمّ .

[1] لأبي الطفل فتكون امّه حينئذ بمنزلة أم الزوجة لأبيه فيحرم من جهة أخرى أيضا والجواب انّ كلَّا من البنت والربيبة وأم النافلة أعم وكذا أم الزوجة على انّ صيرورتها بمنزلة الزوجة ( ر ) .

108