responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مناهج الأخيار في شرح الإستبصار نویسنده : السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي    جلد : 1  صفحه : 360


< فهرس الموضوعات > وقت صلاة الفجر < / فهرس الموضوعات > امّا سند السّادس ففيه الحسين بن سعيد المكارى لأنّ أبا سعيد اسمه هاشم وقد ذكر النجّاشي انّه كان وجها في الواقفة وكان ثقة في حديثه والرّاوي عنه في النجّاشي الحسن بن محمّد بن سماعة اما المتن فربّما دلّ اطلاقه على التّساوي اما سند السّابع ففيه عليّ بن يعقوب الهاشميّ أفيد انّه عليّ بن يعقوب بن الحسين الهاشميّ ذكره النّجاشي في ترجمة مروان بن مسلم وفى ترجمة مروان القرشي وفى الكافي يروى هو عن مروان بن مسلم وغيره وعنه احمد بن الحسن عليّ بن فضال واحمد بن هلال وغيرهما هذا ثم انّ مروان بن مسلم ثقة في النجّاشي يروى عنه عليّ بن يعقوب الهاشميّ اما المتن فقد تقدّم ولكنّ الشّيخ حمله على ضرب من الرّخصة ويريد بها حال الضّرورة وفى معتبر الأخبار ما يدلّ على الاستمرار إلى الفجر النّايم والنّاسي و ح يفيد اطلاق هذا الخبر ورواه الشّيخ في باب زيادات التّهذيب عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام قال ان نام رجل أو نسي أن يصلَّى المغرب والعشاء الآخرة فان استيقظ قبل الفجر الحديث وسيأتي هذا الخبر روايته عن ابن مسكان ووجه نقله ههنا التّنبيه على احتمال ابن مسكان في التّهذيب وإن كان الظَّاهر تساويهما قال رحمه اللَّه باب وقت صلاة الفجر أخبرني الشّيخ رحمه اللَّه عن أبى القسم إلى آخره أمّا السّند فهو صحيح ثمّ انّ اشتماله على رواية عليّ بن حديد وعبد الرحمن بن أبى نجران ومن الأصحاب من قال انّه شاهد على انّ ما يقع في الأسانيد من روايته عليّ بن حديد عن عبد الرّحمن سهو حيث وقع عن بدل الواو اما سند الخبر الثّاني ففيه محمّد بن عيسى عن يونس ويزيد بن خليفة قد تقدّم اما سند الخبر الثّالث فهو صحيح امّا المتن ففي الفقيه ووقت الفجر حين يعترض الفجر ويضئ حسنا ويتحلل الصّبح السّماء وكان كالقباطي أو مثل نهر سور أو من صلَّى الغداة في أوّل وقتها أثبت له مرّتين ومن صلَّاها في آخر وقتها أثبت له مرّة واحدة قال اللَّه عزّ وجلّ : « وقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً » يعنى انّه يشهدها ملائكة اللَّيل وملائكة النّهار انتهى وهو يدلّ على انّ لها وقتين أو وقتا واحدا له أوّل وآخر غير طلوع الشّمس ثمّ انّ ما يتضمّنه الخبر الأوّل فهو يدلّ على انّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله كان يصلَّى الصّبح إذا اعترض الفجر وأضاء حسنا فهو بعض مدلول عبارة الفقيه ثمّ انّ ما يتضمّنه

360

نام کتاب : مناهج الأخيار في شرح الإستبصار نویسنده : السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي    جلد : 1  صفحه : 360
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست