وروى معاذ بن كثير في الصحيح عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إذا دخل الرجل المسجد وهو لا يأتم بصاحبه وقد بقي على الإمام آية أو آيتان فخشي إن هو أذن وأقام أن يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وليدخل في الصلاة [1] .
وروى إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني أدخل المسجد وأجد الإمام قد ركع ، وقد ركع القوم ، فلا يمكنني أن أأذن وأقيم وأكبر ، فقال لي :
فإذا كان كذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فإنها من أفضل ركعاتك قال إسحاق : فلما سمعت أذان المغرب وأنا على بابي قاعد قلت للغلام : انظر أقيمت الصلاة ؟ فجاءني فقال : نعم ، فقمت مبادرا فدخلت المسجد ، فوجدت الناس قد ركعوا ، فركعت مع أول صف أدركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف أربع ركعات ، ثم انصرفت ، فإذا خمسة أو ستة من جيراني قد قاموا إلي من المخزوميين والأمويين فأقعدوني ، ثم قالوا : يا أبا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله رأينا خلاف ما ظننا بك وما قيل فيك ، فقلت : وأي شئ ذاك ؟ قالوا : اتبعناك حين قمت إلى الصلاة ونحن نرى أنك لا تقتدي بالصلاة معنا ، فوجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا ، فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال : قلت لهم :
سبحان الله ألمثلي يقال هذا ؟ ! قال : فعلمت أن أبا عبد الله ( عليه السلام ) لم يأمرني إلا وهو يخاف علي هذا وشبهه [2] .
وروى أحمد بن عايذ قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إني أدخل مع هؤلاء في صلاة المغرب فيعجلوني إلى ما أن أأذن وأقيم فلا أقرأ شيئا حتى إذا ركعوا وأركع معهم ، أفتجزيني ذلك ؟ قال : نعم [3] .
وقال بعض المتأخرين - كصاحب الذخيرة وصاحب المدارك بعد نقلهم

[1] وسائل الشيعة : ج 4 ص 663 ب 34 من أبواب الأذان والإقامة ح 1 .
[2] وسائل الشيعة : ج 5 ص 431 ب 34 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 .
[3] تهذيب الأحكام : ج 3 ص 37 ح 131 .

468