< فهرس الموضوعات > حكم الصلاة في السفينة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المسجد وأحكامه < / فهرس الموضوعات > وبالجملة : لا يتم الاستدلال به ، لظهور كون المراد من تلك الإطلاقات لو سلمت خصوص السفر ، ولقوة احتمال كونها في المتحير ، فلا يقاوم لأدلتنا .
مسألة : يجوز الصلاة في السفينة مع عدم الاستطاعة على الخروج ، بالإجماع والصحاح المستفيضة وغيرها ، ويجب الاستقبال مطلقا إن أمكن ، وإلا فبالتكبيرة وبما أمكن ، ثم حيث توجهت به ، وتحري القبلة ، وكذلك القيام والقعود والركوع والسجود فمع العجز يومئ . كل ذلك يستفاد من النصوص .
وأما مع الاستطاعة ففيها قولان ، يدل على الجواز بعد الإطلاقات روايات منها الصحيح [1] ، وعلى العدم الحسن لإبراهيم [2] ورواية أخرى ، واستصحاب شغل الذمة ، سيما إذا أوجب نقصا فيها ، ويؤيده مراعاة ترتيب مراتب العجز في تلك الأخبار قياما وقعودا وركوعا ، وإيماء واستقبالا واستدبارا ، إلى غير ذلك .
ويضعف الجواز التعليل بأنها صلاة نوح ، إذ المعلوم منها الغالب هو مع عدم القدرة ، وأن الإطلاقات أيضا تنصرف إلى الشائع ، وهو غير صورة التمكن ، ولكن التعليل ورد في خصوص صورة القدرة أيضا في منزلتها ، مثل صحيحة جميل [3] وغيرها ، فيشكل القول بالجواز ، مع أن القول به أيضا لا يخلو عن قوة ما .
خاتمة يستحب اتخاذ المساجد للكتاب والإجماع والنصوص ، وأن يكون مكشوفة ، فيكره التسقيف ، ولم يظهر كراهة التظليل مطلقا .
وفي الحسن : والمساجد المظللة يكره المقام فيها ؟ قال : نعم ، ولكن لا يضركم الصلاة فيها اليوم ، ولو كان العدل لرأيتم أنتم كيف يصنع في ذلك [4] .

[1] وسائل الشيعة : ج 3 ص 233 ب 13 من أبواب القبلة ح 3 .
[2] وسائل الشيعة : ج 3 ص 235 ب 13 من أبواب القبلة ح 14 .
[3] وسائل الشيعة : ج 3 ص 233 ب 13 من أبواب القبلة ح 3 .
[4] وسائل الشيعة : ج 3 ص 488 ب 9 من أبواب أحكام المساجد ح 2 .

107