< فهرس الموضوعات > في ترتيب ما فاته من الصلوات < / فهرس الموضوعات > ولو كان متذكرا للفائت فيجب عليه الإعادة على قول من ضيق الفائتة ، وقال :
بأن الأمر بالشئ نهي عن ضده الخاص ، وأن النهي في العبادات مستلزم للفساد وإلا فلا وإن كان عاصيا عند من قال بوجوب الإعادة ، ومما ذكرنا ظهر وجه اختلاف المضيقين أيضا .
منهاج لو علم ترتيب ما فاته من الصلوات فيجب عليه مراعاة ذلك . قال في المعتبر :
إن الأصحاب متفقون على ذلك [1] . وقال في المنتهى : إنه ذهب إليه علماؤنا [2] .
ونقل الشهيد عن بعض الأصحاب قولا بالاستحباب [3] .
والحق هو الأول لاستصحاب شغل الذمة ، ولأنها فاتت كذلك ويجب عليه قضاؤها كذلك لقوله ( عليه السلام ) : من فاتته فريضة فليقضها كما فاتته [4] . وفي ظهوره في المطلق تأمل .
ولصحيحة زرارة الطويلة المتقدمة حيث قال ( عليه السلام ) في أوائلها : فابدأ بأولهن فأذن لها . . . الحديث ، وقال في أواخرها : ابدأ بالمغرب ثم بالعشاء [5] .
ويدل عليه صحيحة محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل صلى الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاثة ثم ذكر بعد ذلك قال : يتطهر ويؤذن ويقيم في أولهن ، ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير أذان حتى يقضي صلاته [6] .

[1] المعتبر : ج 2 ص 406 .
[2] منتهى المطلب : ج 1 ص 421 س 21 .
[3] ذكرى الشيعة : ص 136 س 14 .
[4] سنن ابن ماجة : ج 1 ص 227 ح 696 مع اختلاف يسير .
[5] وسائل الشيعة : ج 3 ص 211 ب 63 من أبواب المواقيت ح 1 .
[6] وسائل الشيعة : ج 5 ص 348 ب 1 من أبواب قضاء الصلوات ح 3 .

665