باشد ) شخص مسلمان را تربيت مىكند و براى پذيرش حقوق ديگران آماده مىسازد .
4 - به اضافهء دو مطلب دوم و سوم ، اسلام شخصيت انسانى را بطور كلى نقطهء تابش شعاع خداوندى معرفى كرده است .
5 - براى قابل درك ساختن مطالب فوق ارشاد و تعليم را بر افراد لازم دانسته است ، تا آنجا كه خداوند مىفرمايد :
* ( وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ) * ( هر كس نفسى را احياء كند گويى تمام مردم را احياء كرده است ) . در روايات معتبره وارد شده است كه تعليم يك انسان هم احياء كردن اوست .
6 - از طرف ديگر ، چون مقررات اسلام به عنوان « حدود الله » معرفى شده است و هر كس از آنها تمرد كند ، تعدى به « حدود الله » نموده است .
براى اجتناب از مخالفت با « حدود الله » و اطاعت آنها ، لازم است كه تعليم و تربيت افراد براى آشنا شدن با آنها ضرورى بوده باشد ، لذا به همان اندازه كه يك فرد توانائى تعليم و تربيت را نداشته باشد ، كيفر از او ساقط خواهد گشت .

41