مثقالا وربع مثقال من الصيرفي .
وقد بسطنا الكلام فيها في رسالتنا المعمولة لذلك [1] .
( الحديث السابع والستون ) : موثق .
قوله عليه السلام : خمسة أمداد قال المحقق التستري رحمه الله : كان في النسخ الكثيرة خمسة أمداد ، كما في المنتهى [2] ويؤيده قوله عليه السلام " وكان المد قدر رطل " وما سيجيء عن قريب ، غير أن في النسخ المتعددة كما هنا . انتهى .
وأقول : على ما في أكثر النسخ - أعني : خمسة أرطال [3] - يدل على مذهب ابن أبي نصر إذا كان عنده الصاع أربعة أمداد ، لكن لا يمكن استعلام شئ من هذا الخبر ، لعدم معلومية كون الرطل المأخوذ فيه أي رطل والأوقية أية أوقية ، إذ الأوقية تطلق على أربعين درهما وعلى سبعة مثاقيل أيضا .
والظاهر الأول ، إذ هو الموافق لمصطلح الأخبار وقدماء اللغويين ، والثاني

[1] وهي رسالة الأوزان والمقادير .
[2] منتهى المطلب 1 / 86 .
[3] كما في المطبوع من المتن .

495