ثلاثا بترتيل فقال « سبحان ربي العظيم وبحمده » الحديث [1] .
وما تضمنه الصحيح الأخر : فإذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر ، وتمكن راحتيك من ركبتيك ، وتضع يدك اليمنى على ركبتك اليمنى قبل اليسرى ، وبلع [2] بأطراف أصابعك عين الركبة ، وفرج أصابعك إذا وضعتها على ركبتيك ، فان وصلت أطراف أصابعك في ركوعك إلى ركبتيك أجزأك ذلك ، وأحب إلى أن تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل أصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما ، وأقم صلبك ، ومد عنقك ، وليكن نظرك إلى ما بين قدميك ، ثم قل « سمع اللَّه لمن حمده » وأنت منتصب قائم الحديث [3] .
والنظر إلى ما بين القدمين في هذا الحديث مع التغميض في السابق يعطي التخيير بين الأمرين . وقيل : بل التغميض مردود إلى النظر ، بحمله على تشبيه أو اشتباه . والقول بوجوب تكبيرة الركوع ورفع اليدين عندها شاذ .
ومن المستحب أن يدعو قبل الذكر بالمأثور ، وأن يزيد التسبيح على الثلاث إلى ما يتسع له صدره ، فقد عد للصادق عليه السلام في الركوع والسجود ستون تسبيحة ، كما في الصحيح ، وفي الموثق « فليطول ما استطاع إلا الإمام فإنه يخفف بهم » [4] وقيل : بل لا يزاد على السبع ، للخبر وفيه ضعف سندا ودلالة .
وأن يكون ركوعه في صلاة الآيات بقدر زمان كل من قراءته وقنوته ، للصحيح وغيره ، بل لا يبعد القول باستحباب تسوية الأفعال الثلاثة في جميع

[1] وسائل الشيعة 4 / 674 .
[3] وسائل الشيعة 4 - 949 .
[4] وسائل الشيعة 4 - 927 .
[2] بلع بالعين المهملة واللام المشددة من البلع أي اجعل أطراف أصابك كأنها بالغة عين الركبة ، وقراءته بالغين المعجمة تصحيف .

140