ومعنى المرتاد في اللغة هو الطلب والميل ، أي إني طالب في ديني ومجد لتحصيل الاعتقاد بالمبدأ والمعاد ، فقد خيل بذلك إلى عبدة الأصنام والنجوم أنه مريض لا يقدر على التكلم ، فتولوا عنه مدبرين وأخروا المحاكمة إلى وقت آخر ، وللعلماء فيه وجوه أخرى قد ذكرها المفسرون في تفاسيرهم .
وأما رمي قول يوسف ( عليه السلام ) : أيتها العير إنكم لسارقون بالكذب ، فقد ذكروا في الجواب عنه وجوها ، أظهرها أن المؤذن لم يقل : أيتها العير إنكم لسرقتم صواع الملك ، بل قال : إنكم لسارقون ، ولعل مراده : أنكم سرقتم يوسف من أبيه ، ألا ترى أنهم لما سألوا ماذا تفقدون ، قالوا لهم :
نفقد صواع الملك ، ولم يقولوا : سرقتم ذلك .
ويؤيده ما في خبر الإحتجاج المتقدم عن الصادق ( عليه السلام ) ، من قوله :
إنهم سرقوا يوسف من أبيه ، ألا ترى - الخ [1] .
< فهرس الموضوعات > مسوغات الكذب < / فهرس الموضوعات > مسوغات الكذب :
< فهرس الموضوعات > 1 - جواز الكذب لدفع الضرورة < / فهرس الموضوعات > 1 - جواز الكذب لدفع الضرورة :
قوله : فاعلم أنه يسوغ لوجهين : أحدهما الضرورة إليه فيسوغ معها بالأدلة الأربعة .
أقول : لا شبهة في كون الكذب حراما في نفسه ومبغوضا بعينة ، لظاهر الأدلة المتقدمة المطبقة على حرمته ، وعلى هذا فلا وجه لما زعمه الغزالي [2] ، من أن الكذب ليس حراما بعينه ، بل فيه من الضرر على المخاطب أو على غيره ، فإن أقل درجاته أن يعتقد المخبر الشئ على

[1] الإحتجاج 2 : 355 ، مرسلة .
[2] احياء العلوم ، بيان ما رخص فيه من الكذب 3 : 121 .

618