الطوسي وسديد الدين محمود الحمصيّ ويحيى بن سعيد جدّ المحقق ونجيب الدين بن يحيى بن محمد والسيد ضياء الدين بن فاخر والشيخ أبي علي الحسن بن طاهر الصوريّ وعليّ بن عبيد بن بابويه منتجب الدين [1] ، وفي المصابيح عن عماد الدين محمد بن عليّ ، وفي رسالة ابن إدريس [2] التي عملها في المسألة عن طائفة من العلماء الخراسانيين ، وعن محتمل كلام العمّاني ، واختاره السيد بن طاوس من المتأخرين والعلَّامة في جملة من كتبه ووالده وولده وأكثر من عاصره ، نقله في المختلف [3] والشهيدان في اللمعة والروضة [4] ، وعن المقداد وتلميذه محمد بن شجاع القطان وأبي العباس أحمد بن فهد [5] وعليّ بن هلال الجزائري تلميذه والصيمري والمحقق الكركي [6] وولده والميسي وابن أبي جمهور الأحسائي ، والأردبيلي وصاحب المعالم في الإثنى عشرية وولده الشيخ محمد والشيخ أبي طالب شارح الجعفرية وشيخنا البهائي [7] ووالده وتلميذه الشيخ جواد الكاظمي والمحدّث الكاشاني ، وابن أخيه الهادي والفاضل السبزواري والسيد ماجد والشيخ سليمان البحرانيين والعلَّامة المجلسي ووالده والمدقّق الشيرواني والفاضل الماحوزي والمحقّق البهبهاني والعلَّامة الطباطبائي .
وإليه ذهب والدي العلَّامة وصاحب الجواهر وجماعة من مشايخه . وبالجملة هو

[1] انظر مفتاح الكرامة 3 : 388 ؛ وجواهر الكلام 13 : 34 ؛ ورسالة ابن طاوس : 343 .
[2] السرائر 1 : 274 .
[3] مختلف الشيعة 2 : 435 .
[4] مفتاح الكرامة 3 : 387 ؛ روض الجنان : 188 ؛ الروضة البهية 1 : 733 .
[5] الرسائل العشر : 109 .
[6] جامع المقاصد 2 : 493 .
[7] نسبه صاحب مفتاح الكرامة إلى كتاب حبل المتين 3 : 387 .

473