ونهي عنهما في المستفيضة " [1] ، ولاستحباب ارتياد الموضع المناسب ، والصلب غير مناسب ، وضد المستحب المكروه .
وفي ثقوب الحشرات ، لورود النهي عنه في بعض الأخبار ، كما صرح به جماعة [2] .
وفي الحمام ، للمروي في الخصال : " البول في الحمام يورث الفقر " [3] . والمراد منه ما يدخل فيه عرفا ، لا نفس المغسل كما قد يتوقهم .
وحالة القيام ، لصحيحة ابن مسلم المتقدمة [4] وغيرها .
ومطمحا به أي راميا به إلى الهواء ، كأن يبول من سطح في الهواء ، لرواية السكوني : " نهى النبي أن يطمح الرجل ببوله من السطح أو من الشئ المرتفع في الهواء " [5] .
والمروي في الخصال : " لا يبولن الرجل من سطح في الهواء " [6] .
ومنه البول في البلاليع العميقة .
ولا يتحقق التطميح بالبول في مكان ثم جريانه بميزاب ونحوه في الهواء .
ولا ينافي ذلك ما تقدم من استحباب ارتياد مكان البول كمرتفع ، إذ الارتفاع المعتبر هناك هو بقدر ما يؤمن معه من الترشح . والنهي عن التطميح من

[1] راجع الوسائل 1 : 338 أبواب أحكام الخلوة ب 22 .
[2] أي صرحوا بورود النهي ، منهم الشهيد في الذكرى : 20 ، والفاضل الهندي في كشف اللثام 1 : 23 ولم نعثر عليه من طرقنا ، وهو موجود في كتب الجمهور ، انظر سنن أبي داود 1 : 8 . نعم روى في مستدرك الوسائل 1 : 286 أبواب أحكام الخلوة ب 29 ح 10 نقلا عن أعلام الدين للديلمي 302 : " وقال الباقر عليه السلام لبعض أصحابه وقد أراد سفرا . . . ولا تبولن في نفق . . . " فتأمل .
[3] الخصال : 504 ، الوسائل 15 : 347 أبواب جهاد النفس ب 49 ح 21 .
[4] في ص 391 .
[5] الكافي 3 : 15 الطهارة ب 11 ح 4 ، الوسائل 1 : 351 أبواب أحكام الخلوة ب 33 ح 1 .
[6] الخصال : 613 ، الوسائل 1 : 352 أبواب أحكام الخلوة ب 33 ح 6 .

394