بقوة ، كما صرح به في البحار [1] - كذلك ، وهذه تسع مسحات .
وقيل : ست ، بإسقاط الثلاث الأخيرة [2] .
ونسب كل من هذين القولين إلى الشهرة [3] ، ويمكن إرجاعهما إلى واحد .
وعن والد الصدوق : أنه الثلاث الأولى [4] .
وعن السيد [5] والمهذب [6] : أنه الثلاث الوسطى . واختاره والدي العلامة - رحمه الله - في اللوامع والمعتمد ، وحمل الزائد على الأفضلية .
وعن المفيد : أنه أربعة . بإسقاط الثلاثة الأخيرة ومرة من كل من الأوليين [7] ، وقد ينسب إليه أنه اثنان . بإسقاط مرتين من الأوليين مع تمام الأخيرة [8] .
والأصل في الجميع : الأخبار السابقة ، فالأولون يستدلون للستة الأولى :
بحسنة عبد الملك ، بإرجاع ضمير التثنية إلى الأنثيين مع إرادة الذكر منه ، والمراد ما بين طرفيه . مضافا إلى الاستدلال للثلاثة الأولى : بالمروي عن النوادر أولا .
وللوسطى : بصحيحة البختري ، بإرجاع الضمير إلى الذكر ، وبها يقيد إطلاق الغمز في الأولى ، وبحسنة ابن مسلم ، بإرادة رأس الذكر من طرفه الأول ، وبالمروي في النوادر أخيرا . وللثلاثة الأخيرة : بقوله في الحسنة : " وينتر طرفه " بإرادة رأسه منه .

[1] البحار 77 : 206 .
[2] المراسم : 32 .
[3] في الذكرى : 35 ، والمدارك : 301 ، والذخيرة : نسب القول الأول إلى الشهرة ، وفي الرياض 1 : 31 نسب الأول إلى الأشهرية .
[4] نقله عنه في مفتاح الكرامة 1 : 51 .
[5] نقله عنه في المعتبر 1 : 134 .
[6] المهذب 1 : 41 .
[7] المقنعة : 40 .
[8] نسبه في الذخيرة : 20 .

387