طهارة الأرواث في بعض الأخبار ، وأبوالها أيضا كذلك ، بل أشد ، لترشحها في الأغلب - سيما في الأسفار - على الراكب والأحمال وما قاربها .
خلافا للإسكافي ، والشيخ في النهاية [1] ، فقالا بالنجاسة في أبوالها وأرواثها - وهو مذهب أبي حنيفة ، والشافعي ، كما في الناصريات والانتصار ، والمعتبر [2] ، وأبي يوسف أيضا ، كما في الأولين - لعمومات نجاسة البول والعذرة مطلقا ، ونجاستهما مما لا يؤكل [3] ، بالتقريب المذكور في المراد مما يؤكل .
وخصوص صحيحة البصري ، وروايته ، الأولى : عن الرجل يمس بعض أبوال البهائم أيغسله أم لا ؟ قال : " يغسل بول الفرس ، والبغل ، والحمير ، وأما الشاة ، وكل ما يؤكل لحمه ، فلا بأس ببوله " [4] . وقريبة منها الثانية [5] .
وروايتي أبي بصير ، إحداهما : عن الماء النقيع تبول فيه الدواب ، فقال :
" إن تغير الماء فلا يتوضأ منه " [6] .
والأخرى : عن كر من ماء مررت فيه وأنا في سفر ، قد بال فيه حمار ، أو بغل ، أو - إنسان ، قال : " لا تتوضأ منه " [7] .
وصحيحة محمد : عن الماء تبول فيه الدواب ، وتلغ فيه الكلاب ، ويغتسل فيه الجنب ، قال : " إذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شئ " [8] .

[1] نقل عن الإسكافي في المختلف : 56 ، النهاية : 51 .
[2] الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 180 ، الإنتصار : 201 ، المعتبر 1 : 411 .
[3] المتقدمة ص 137 - 138 .
[4] التهذيب 1 : 247 / 711 ، الإستبصار 1 : 179 / 624 ، الوسائل 3 : 409 أبواب النجاسات ب 9 ح 9 : وفي المصادر : يمسه .
[5] التهذيب 1 : 422 / 1337 ، الوسائل 3 : 409 أبواب النجاسات ب 9 ح 10 .
[6] التهذيب 1 : 40 / 111 ، الإستبصار 1 : 9 / 9 ، الوسائل 1 : 138 أبواب الماء المطلق ب 3 ح 3 .
[7] التهذيب 1 : 40 / 110 ، الإستبصار 1 : 8 / 8 ، الوسائل 1 : 139 أبواب الماء المطلق ب 3 ح 5 .
[8] الكافي 3 : 2 الطهارة ب 2 ح 2 ، التهذيب 1 : 39 / 107 ، الإستبصار 1 : 6 / 1 ، الوسائل 1 : 158 أبواب الماء المطلق ب 9 ح 1 .

151