عنها [1] . إلا أن أخبار طهارة بول الطير وخرئه . من غير معارض من الأخبار - لما عرفت من عدم ثبوت بول له ، وعدم دلالة ما فيه ذكر الخرء - تنفيها [2] ، فإن ثبت الاجماع عليها ، وإلا فالأصل يقتضي الطهارة .
< فهرس الموضوعات > حكم أبوال الدواب الثلاث وأرواثها < / فهرس الموضوعات > المسألة الخامسة : ومن المأكول اللحم : الدواب الثلاث ، فأبوالها وأرواثها طاهرة ، وفاقا للمعظم ، ومنهم : الشيخ في المبسوط والتهذيب ، بل في غير النهاية [3] ، كما في الذخيرة [4] ، وفيه : أن عليها اتفاق من عدا الإسكافي ، وفي المعتبر : أن عليها عامة الأصحاب [5] . بل عليها الاجماع المحقق لندور [6] المخالف .
وهو الحجة عليها ، مضافا إلى ما مر من الأصل ، والاستصحاب ، وعمومات طهر ما يؤكل .
واحتمال إرادة ما يعتاد أكله ، أو جعله الله للأكل ، حيث إن المراد منه معناه المجازي قطعا ، وهو كما يمكن أن يكون ما من شأنه ، أو يجوز أن يؤكل شرعا ، يمكن أن يكون أحد المعنيين ، بل الأخير هو المستفاد من بعض الأخبار [7] ، المؤكد بأخبار أخر [8] ، عاطفة لما يؤكل على هذه الدواب - مدفوع : برواية المختلف المتقدمة [9] ، وعدم دلالة ما أشار إليه من الأخبار على أن مراد الإمام مما يؤكل

[1] التذكرة 1 : 6 ، التنقيح 1 : 146 .
[2] في " ح " و " ق " : بنفسها وفي " ه‌ " : بنفيها ، والظاهر أنهما تصحيف لما أثبتناه ، والضمير راجع إلى النجاسة ، والجملة خبر لقوله : إن أخبار طهارة . . .
[3] المبسوط 1 : 36 ، التهذيب 1 : 265 ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : 171 .
[4] الذخيرة : 145 .
[5] المعتبر 1 : 413 .
[6] في " ق " : لندرة .
[7] كرواية زرارة المروية في تفسير العياشي 2 : 255 / 6 وراجع الحدائق 5 : 27 .
[8] كصحيحة البصري الآتية في ص 151 .
[9] ص 138 .

148