الاهم او المشهور فلم يستقصها حقّ الاستقصاء ولم يستوفها حق الاستيفاء اجمعت بعد الاستخارة من اللَّه عج والاستمداد من توفيقاته والتوجه بباطن السر الى وسائل فيوضاته وعناياته محمّد واله خير بريته على ان اسطر في هذا العلم الشريف اساطير مرتبة على ترتيب القوم فيما سطروا مقتصرا على ذكر القواعد الكلَّية ذكروها في مصنف قواعدهم او لم يذكروا صرّحوا بها في كتبهم او استفيدت من عباراتهم او صرّح بها في الرّوايات او دلَّت عليها ولو بالاشارات فهذه الاساطير جامعة للقواعد مع اشارة اجمالية الى مداركها ومأخذها من الادلة المشار اليها وقد نظمت معها في سلك هذا التّأليف ما لا اصل له مما ظنّوه قواعد كليّة وزعموه ضوابط مرعيّه مبيّنا فساد هذا الزعم لئلَّا يزّل بالتقليد قدم الفهم ولا يقنع عن التحقيق بالوهم وظنّى انّى مبتكر في وضع هذا التأليف اذ لم ار من مراعي هذا الوضع ممن صنف في هذا العلم الشريف هذا مع قلة الاسباب واختلال اموري في كل باب وقد سميت هذا الكتاب بمستقصى مدارك القواعد ومنتهى ضوابط الفوائد فاقول مراجيأ من اللَّه جزيل العوايد < فهرس الموضوعات > كتاب الطَّهارة < / فهرس الموضوعات > كتاب الطَّهارة < فهرس الموضوعات > باب المياه < / فهرس الموضوعات > باب المياه وفيه قواعد < فهرس الموضوعات > الأولى كل ماء طاهر الَّا ما علم انه قذر < / فهرس الموضوعات > الأولى كل ماء طاهر الَّا ما علم انه قذر فصل هذه القاعدة مستفادة من جملة من ايات الكتاب وعدّة مستفيضة من اخبار حجبنا الاطياب الواردة عموما وفي خصوص الباب المؤيّده بل المعتضدة بعمل الاصحاب فان الظ اتفاقهم على هذا الاصل في كل باب بل عليه استمرت وقامت سيرة اهل الاسلام بل جميع الفرق من الانام مع ان الفضّ عن هذا الاصل الاصيل يستدعي

3