< فهرس الموضوعات > الثالثة كل من فاته الموقفان جميعا بطل حجه وان كان ناسيا < / فهرس الموضوعات > الثالثة كل من فاته الموقفان جميعا بطل حجه وان كان ناسيا فصل هذا مجمع عليه بين العلماء كما صرح به بعضهم وفي بعض ما تقدم دلالة عليه < فهرس الموضوعات > الرابعة على كل من افاض من المشعر قبل الفجر شاة الا المراة والخائف < / فهرس الموضوعات > الرابعة على كل من افاض من المشعر قبل الفجر شاة الا المراة والخائف أصل روي ق باسناده عن على بن رئاب عن مسمع عن ابي ابراهيم ع في رجل وقف مع الناس يجمع ثم افاض قبل ان يفيض النّاس قال ان كان جاهلا فلا شيء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة اه وروي في في عن عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن على بن ابي حمزه عن احدهما ع قال اي امرأة او رجل خائف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا بأس الخ اه < فهرس الموضوعات > الخامسة على كل من افاض من عرفه قبل الغروب عامدا ولم يعد بدنة < / فهرس الموضوعات > الخامسة على كل من افاض من عرفه قبل الغروب عامدا ولم يعد بدنة فصل لا خلاف في ان عليه دما بل في دعوى الاجماع عليه ثم استدل له بالنبوي من ترك نسكا فعليه دم اه واما تعيّن البدنه فهو المشهور المدلول عليه ببعض الاخبار وعن الصدوقين ان عليه دم شاة وفي ف انّ عليه دما والاقوى هو الاول أصل روي خ باسناده عن سعد بن عبد اللَّه عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن مسمع بن عبد الملك عن الص ع في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال ان كان جاهلا فلا شيء عليه وان كان متعمدا فعليه بدنة اه ونحوه رواية ضريس الكنّاسي فصل هذا يدل على ان الجاهل بالتحريم لا يلزمه دم وهو فتوى الاصحاب ايضا < فهرس الموضوعات > باب مناسك منى < / فهرس الموضوعات > باب مناسك منى وفيه قواعد < فهرس الموضوعات > الأولى لا ترم الجمار الا وانت على طهر < / فهرس الموضوعات > الأولى لا ترم الجمار الا وانت على طهر فصل هذا بعينه رواه في في عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد

255