ابي بصير ومسعده والمراد ان هذا المال لا بركة فيه او ان مالكه ملعون < فهرس الموضوعات > الخامسة عشرة لا تحل الصدقة لغني < / فهرس الموضوعات > الخامسة عشرة لا تحل الصدقة لغني فصل هذا ايض من النبويات الثابته من طرق ائمتنا ع < فهرس الموضوعات > السادسة عشرة خمسة لا يعطون من الزكوة شيئا الاب والام والولد والمملوك والمرأة < / فهرس الموضوعات > السادسة عشرة خمسة لا يعطون من الزكوة شيئا الاب والام والولد والمملوك والمرأة وذلك لانهم عياله لازمون له فصل هذا بعينه رواه في في عن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الص ع وهو فتوى الاصحاب من غير خلاف بينهم يعرف او يحكى وعن هي مه انه قول كل من يحفظ عنه العلم وصرح جماعة بجواز اعطائهم من غير سهم الفقراء < فهرس الموضوعات > السّابعة عشرة لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظرائهم من بني هاشم < / فهرس الموضوعات > السّابعة عشرة لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظرائهم من بني هاشم فصل هذا بعينه مروي في رواية عبد اللَّه بن سنان عن الص ع ويستثنى الصدقات المندوبة وما يعطى من الواجبة للضرورة وقصور الخمس عن الكفاية < فهرس الموضوعات > الثامنة عشرة الفطرة واجبة على كل من يعول < / فهرس الموضوعات > الثامنة عشرة الفطرة واجبة على كل من يعول فصل هذا بعينه رواه ق باسناده عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن الص ع ومثله ما رواه باسناده عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سئلته عما يجب على الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول < فهرس الموضوعات > التاسعة عشرة لا فطرة على من اخذ الزكوة < / فهرس الموضوعات > التاسعة عشرة لا فطرة على من اخذ الزكوة فصل هذا بعينه مذكور في رواية ابن عمّار عن الص ع ومثله ما في رواية ابن فرقد عنه ع من اخذ من الزكوة فليس عليه فطرة اه والمراد ان من يجوز له اخذ الزكوة لفقره لم يجب عليه الزكوة كما يدل عليه جملة اخرى من الروايات ففي رواية عبد اللَّه بن ميمون عن الص ع ليس على من لا يجد ما يتصدق به

227