شوال وهو مغمى عليه .
الثاني : الحرية .
فلا تجب على المملوك ، ولو قيل : يملك ، ولا على المدبر ، ولا على أم الولد ، ولا على المكاتب المشروط ، ولا المطلق الذي لم يتحرر منه شئ .
ولو تحرر منه شئ ، وجبت عليه بالنسبة . ولو عاله المولى ، وجبت عليه دون المملوك .
الثالث : الغنى .
فلا تجب على الفقير . وهو من لا يملك أحد النصب الزكاتية ، وقيل : من تحل له الزكاة . وضابطه ألا يملك قوت سنة له ولعياله ، وهو الأشبه .

444