ويعطي الفقير ، ولو كان له دار يسكنها ، أو خادم يخدمه ، إذا كان لا غناء له عنهما . ولو ادعى الفقر ، فإن عرف صدقه أو كذبه ، عومل بما عرف منه . وإن جهل الأمران أعطي من غير يمين ، سواء كان قويا أو ضعيفا ، وكذا لو كان له أصل مال وادعى تلفه ، وقيل : بل يحلف على تلفه .
ولا يجب إعلام الفقير أن المدفوع إليه زكاة ، فلو كان ممن يترفع عنها

( 1 ) لم يرد في المتن " قبل " جوابا للشرط بل ورد " عومل . . " .

410