إسم الكتاب : محاضرات في فقه الإمامية ( الصلاة ) ( عدد الصفحات : 468)

وما رواه عبيد بن زرارة قال : « سألت أبا عبد اللَّه عن الرجل يخرج إلى الصيد ا يقصر أم يتم ؟ قال ( ع ) : يتم لأنه ليس بمسير حق » [1] .
وما رواه زرارة في حديث قال : « سألته عن الرجل يشيع أخاه اليوم واليومين في شهر رمضان قال : يفطر ويقصر فان ذلك حق عليه » [2] .
ثم ان المحقق قسم الصيد إلى ثلاثة :
أحدها - ما كان لأجل اللهو ، فحكم بعدم التقصير .
ثانيها - ما كان لأجل القوت ، فحكم بالتقصير .
ثالثها - ما كان للتجارة ، وتردد في التفصيل بين الصوم والصلاة ، أي في الحكم بالإتمام في الصلاة .
وهل الصيد لهوا حرام يدخل في سفر المعصية أو أنه موضوع مستقل ؟ هذا ما ينبغي أن نبحث عنه بالاستقلال .
وملخص الكلام في سفر المعصية أن ذات السفر مقتض والمعصية مانع ، لكن ليس المنع على حد ما هو المصطلح ، فإن المعصية ليس فيها الملاك الأقوى للتمام فإن صلاة التمام لها مصلحتها في نفسها ، ولا أنها تؤثر في عدم إيجاب القصر ، إذ العدم لا يتأثر ،

[1] الوسائل - باب 9 من صلاة المسافر ، الحديث 4 .
[2] الوسائل - باب 10 من صلاة المسافر ، الحديث 4 .

117