عما لا بد منه من معيشته رحمة من اللَّه وتعطفا عليه » [1] .
وهذا الاقتضاء وجوبي فان المنة والهدية منه تعالى لا يجوز ردها ، كما ورد في الحديث عن الصادق عليه السلام عن آبائه عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « إن اللَّه أهدى إلى والى أمتي هدية لم يهدها إلى أحد من الأمم كرامة من اللَّه لنا قالوا : وما ذلك يا رسول اللَّه ؟ قال : الإفطار في السفر ، والتقصير في الصلاة فمن لم يفعل ذلك ، فقد رد على اللَّه عز وجل هديته » [2] .
ثم ان السفر ينقسم إلى الأحكام الخمسة ، ففيما عدا المحرم مقتض بلا مانع فيؤثر أثره ، وفي ما كان حراما فأما لا مقتضى فيه ، أو مقرون بالمانع .
ثم انه لا يعقل أن تكون المعصية ملاكا يقتضي وجوب التمام فيستكشف أن العاصي غير قابل لأن يمن عليه بالهدية فيبقى على ما هو الملاك الأول للصلاة الموجب للإتيان بها تماما .
وفي بعض الأحاديث اعتبر عنوان وجودي للقصر كما عن ابن أبى عمير عن أبى عبد اللَّه عليه السلام : « لا يفطر الرجل في شهر رمضان إلا في سبيل حق ( بسبيل حق خ ل ) [3] .

[1] الوسائل - باب 22 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 12 .
[2] الوسائل - الباب المتقدم ، الحديث 11 .
[3] الوسائل - باب 8 من صلاة المسافر ، الحديث 1 .

116